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英語教師跟崗學習小結

發布:jetshing    時間:2012/11/15 9:28:37     瀏覽:10070次

透過“史分”看教育  對照自己謀進取

東城區第一小學  李鵬翔

    帶著問題去學習,通過學生的表現看教育的點點滴滴,是我出發前已經想好了的學習任務。唐太宗曾經說過:“人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失。”2012年10月10日至21日我有幸參加了北京師范大學東莞市東城區中小學學科教研組長高級研修班的學習,并以此為鏡,在學習的過程中我不斷結合自己在實際工作中的問題進行思考。在這里整理出一些不成氣候的想法,便于今后工作的借鑒,當中有很多不成熟的個人觀點。

    人們常說:種下一個行為,收獲一種習慣,種下一個習慣,收獲一項素質。我國著名的文學家巴金說:“孩子成功教育從好習慣培養開始。”好習慣包括孩子生活中的習慣和學習中的習慣,也包括孩子的品德習慣。這些習慣,決定了孩子成長過程中方方面面的素質。只有讓孩子養成良好的習慣,才能培養出一個高素質的孩子。孩子的素質高低,從他習慣可以看出來。一個素質高的孩子,一言一行都流露出良好的習慣。這樣的孩子,長大后才可能出色。所以,提高孩子的素質,要從培養孩子良好的習慣開始。有了好習慣,才會有高素質,有了高素質,孩子的未來才會更加精彩!

在北京市東城區史家莊小學分校(下面簡稱為“史分”)跟崗學習的幾天里,我獲益良多。這種獲益來自于教師的工作狀態,來自于孩子們在校的行為習慣,來自于教師扎實的課堂教學等。習慣對于人的素質有巨大的影響,我在“史分”看到了!

一看:教師的工作狀態。

在與“史分”的老師們接觸的時候,我深深感受到老師們良好的精神狀態,老師們在工作中流露出的快樂震撼著我。如數學科劉老師在上課時陶醉于課堂,語言平易近人,課堂具有很強的感染力,讓人覺得上課也可以是很快樂的。她在教學《立體圖形的認識》這一課時她用了大量的生活用語,鼓鼓的,圓圓的,放在地上到處滾的是球形;圓圓的,可以立起來的,平放在地上會滾的是圓柱形,她投入生活情境,讓人真切感受到數學就在身邊,就在生活中。又如學校大走班(興趣小組活動)時各老師都是嚴肅又活潑的樣子,全都融入到興趣小組里去,和學生一齊探究,一齊玩。像學校話劇小組鄭老師就扮演其中的一個角色,和孩子們一起訓練和演出。再如老師們都喜歡學校,認同學校,宣傳學校,“史分”的老師在向我們介紹各種經驗時總是如數家珍般侃侃而談,無不體現出從教的自豪感。在介紹學校學科特色這一塊,陳副校長把學校校本教研的經典誦讀研究情況介紹給我們,一步一腳印做法無不體現著她們的實干與智慧。從以上這些現象,不難看出“史分”的老師們教育教學工作快樂又充實,。

思考:教師的精神狀態,必然直接影響到學生。不是給與正面的、積極的影響,就是給與負面的、消極的影響。所以,教師良好的精神狀態,既是保持個人身心健康的需要,也是做好教育教學工作的必要條件。教師良好的精神狀態,更是對學生負責、對事業負責、對國家民族負責的表現。

從教師自身來說,主要是保持健康的心態。熱愛事業、熱愛學生,才能從中體驗到樂趣。看到前景光明,人就更能面對當前的困難。對工作得心應手,才能在工作中感到喜悅。工作成績突出受到肯定和獎勵,更能使人增強自信。少埋怨環境,多調整自己,這是魏書生對青年教師的忠告之一。教師要形成肯定式人生觀。看待事物多從正面去看。世界上任何事物都有兩重性,有好的一面,也有壞的一面。能從好的一面去看,就是“肯定式人生觀”;經常從壞的一面去看,就是“否定式人生觀”。遇到不稱心的事(挫折),產生“負反應”的人,總是著眼于事物的消極方面,所以苦惱纏身;相反,遇到挫折而產生“正反應”的人,能著眼事物的積極方面,很快從困境中解脫出來。消極情緒像一條毒蛇,會無情地摧毀人的意志、傷害人的精神、破壞人的健康,乃至吞噬人的生命。一旦發現自己被消極情緒所籠罩,就要盡力、盡快讓自己解脫出來。

二看:孩子們在校行為習慣。

在“史分”,我體驗到學校對孩子的行為習慣養成教育工作做得一絲不茍。我看到孩子們在校的行為規范稱得上文明有禮,行為舉止體現了較高的人文素養。如遇見老師會主動停下來打招呼:“老師早”或“老師好”;遇到客人,也會停下打招呼:“客人早(好)”。聲音帶有孩童的天真無邪。又如出操時先在教室走廊按快、靜、齊的要求排好,然后合著進行曲兩手擺動,有節奏地踏步走向做操地點。隊伍有整齊有序,沒有任何人說話或搞小動作,無不體現團隊精神。再如課間活動,課室里還是靜悄悄的,因為大家都知道課室是用來讀書的,活動的學生在走廊上也是輕聲細語的,沒有人大聲喧嘩,而更多的學生是在在教室里看課外書報,或在室外開展一些有益的文體活動等。

我整理了一下“史分”學生的一天行為規范,內容如下:

(一)進校要求。1.學生按作息時間到校上課,因事因病不能到校者必須履行請假手續。2.學生到校前要刷牙、洗臉、梳頭,衣冠整齊,佩帶紅領巾,背好書包。3.學生進校時要精神飽滿,不搭肩,不散步式游逛,遇見老師要主動停下打招呼:“老師早”或“老師好”;遇到客人,停下打招呼:“客人早(好)”。4.經過升旗臺恰遇升旗時,必須主動停下立正,向國旗敬禮,升旗結束方可行走。5.要求學生自己步行上學。6.進校后,不得再出校門,如確有需要,須得到值日老師允許。

(二)兩操要求。1.聽到出操信號先在教室前排好隊伍,然后合著進行曲兩手擺動,有節奏地踏步走向做操地點。任何人不得說話或扶肩搭背。出操結束,按順序隨進行曲節奏退場。2.做操時,隊伍整齊,聽口令按節奏做操,動作要正確有力。周一集體晨會時,要嚴肅認真,升旗時行隊禮,不得走動、說話或左顧右盼。3.做眼保健操要按時,動作要認真、正確,值日師生和保健教師及課任教師要督促和糾正錯誤的姿勢。如遇停電或因故不放眼保健操廣播,要喊口令組織全班做。

(三)課間要求。1.課間要適當休息,不追逐打鬧,不大聲喧嘩,不進行劇烈的運動,不進行危險的活動。2.午間休息,在教室里看課外書報,或在室內外開展一些有益的文體活動等,不得到其他班級活動。

(四)文明要求。1.愛護大樓,不得用任何筆、刀在墻壁、地面上亂涂亂畫亂寫,不得用腳踢墻壁和門。不爬窗,不隨意開關門,不在樓梯扶手上滑下,損壞門窗要賠償。2.愛護桌凳,不坐在課桌上,不用腳在桌凳上亂踩,不隨意晃動桌凳。不在桌凳上亂畫亂刻,桌凳搬動要輕,損壞要賠償。3.愛護公共設施,不在花壇矮墻上行走,不向水池中扔雜物。不損壞花草樹木和草坪,不隨便開電燈和水龍頭。4.愛護環境衛生,見到地上有紙屑要主動撿起丟入果殼箱內。不隨意涂抹學校黑板報上的通知等。5.語言要文明。學會使用禮貌用語,不說臟話,不提綽號,不動手打人,不私拿別人的東西,拾到東西主動還給失主或交給老師。

天下大事必作于易。史分”的學生規范好,行為舉止處處體現良好的文明素養,這些都是源自于他們對行為規范從小事做起,從點點滴滴的積累做起得來的。

思考:俗語說:“積千累萬,不如有個好習慣。”習慣對于人的一生影響非常大,習慣養得好,終身受福,養得不好,則終身受累。教育家認為:“培養孩子種種良好習慣是建筑健全人格的基礎。”大教育家陶行知先生也說:“什么是教育,行為習慣的培養就是教育。”美國的約·凱恩斯也曾說:“習慣形成性格,性格決定命運。”沒有良好的品德行為習慣,就沒有高尚的道德品質,沒有良好的學習、活動習慣,就不可能有高度發展的智力和高效益的工作成果。

一個人從小養成良好行為習慣,不僅會使自己那些好的行為方式得到鞏固,而且可以轉化為內在的性格、情操、道德觀念,成為自己正確地為人處世的基礎,建功立業的基礎和自己一生幸福的基礎,終身受用。教育家洛克說過:“把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養上面,那也是唯一可靠和保險的辦法。”大氣物理學家高登義成才的經歷,就完全證明了這一點。

三看:課堂活而有序。

在“史分”我看到上形體課的歐陽老師對課堂的掌控真正做到了活而有序。如歐陽老師講課時突然停頓或降低聲音,有時加重語氣或提高聲調,這些做法都能集中學生的注意。另外,歐陽老師發現某個學生精力不集中,要么做小動作,要么眼睛直直地盯著課室某一處。面對這樣的現象,歐陽老師覺得用語言提示不僅不給那個學生留面子,而且會轉移其他學生的注意力,影響課堂效率。這時,她就用目光暗示他,眉目間傳達教師的責備和提醒,真是無聲勝有聲,飽含期待的目光會比嚴厲的斥責效果更好。歐陽老師真是個教育的有心人啊。

思考:新課程改革的推進,課堂演化為各種形式,呈現出千姿百態、異彩紛呈的景象。傳統的規范課堂已被打破,新的課堂秩序還沒有建立,使得當前的課堂出現了諸多“異化”的現象:尊重學生被泛化、課堂民主被極端化、師生平等被僵化等,課堂秩序方面出現了一些值得關注的問題。例如:1.熱熱鬧鬧的活動多了,專心致志的思考少了。2、隨心所欲的說話多了,全神貫注的傾聽少了。

新課標提出教師在課堂教學中應以學生自主、師生平等的形式呈現。但過于追求這種平等與自主,勢必會造成學生為所欲為,課堂紊亂甚至失控的現象,最終導致教學效率低下。蒙臺梭利說:“孩子的自由,就其限度而言,應在維護集體利益范圍之內;就其行為方式而言,應具有我們一般所認為的良好教養。因此,只要孩子冒犯或干擾他人,有不禮貌或粗野行為,就應加以制止。”為了保證教學活動有效進行,課堂需要紀律。實際上合作學習也好、探究學習也好,本身都應該是一個有序的過程,一個吵吵嚷嚷、秩序混亂的課堂,很難保證這些教學活動的完成。

那么,怎樣實現課堂教學的“活”而“有序”呢?我在“史分”里按照看到的現象進行了思考和分析。現理出應對解決之策如下:  

1.正確理解理念、精心預設環節。新課標明確提出:“動手實踐、自主探索、合作交流應該成為學生學習數學的重要方式。”但并不是所有的問題都要靠自主合作探究的方式來完成,許多教師把小組合作探究當作教學的“必需手段”。課堂上,一個小組活動接一個小組活動,不考慮活動的價值,一味追求“熱鬧”,課堂氣氛活躍了,但教室里卻顯得亂糟糟、鬧哄哄,忽視了學生的獨立思考,這是造成課堂亂的一個原因。在“史分”的數學課里我看不到這種情況,有的是到數學老師對學生思維的鍛煉,課堂上學生的思維被充分調動和激活。他們提倡小組合作與獨立思考相結合,在獨立思考的基礎上展開小組合作與交流,營造動靜結合、有張有弛的課堂節奏,從而達到調控學生情緒、激發學生思維的目的,使課堂教學緊張而有序地展開。

2.強化常規訓練,注重習慣培養。俗話說“磨刀不誤砍柴工”,平時我們應舍得花費一些時間,培養學生傾聽發言、尊重他人的良好習慣和優秀品質。“雜亂”是因為“無章”,“有條”才能“不紊”。建立必要的課堂教學常規,是學生遵守教學秩序的行為依據。比如“史分”學校的學生上課常規,就可以用訓練有素來形容。教師提問,學生自覺的先舉手,得到教師允許再發言;學生完全沒有擅自離位,更不準說笑、打、逗;學生的學習用具放到指定的地方,等等。這些課堂常規能促使學生養成自覺遵守紀律的良好習慣,并為創造嚴肅、活潑、和諧的課堂氣氛和學習情境奠定基礎。培養良好的學習習慣也就是培養他們排除干擾、克服困難,用堅強的意志集中和堅持注意的能力。

3.自律與他律結合并靈活使用方法。從效果來看,自律好過他律,自律更能激發學生學習的主動性和積極性,但自律需要一定的境界,當學生的境界不夠時,教師靈活使用各種方法和手段,輔以他律是必要的。課堂上教師要善于運用聲調的變化,包括語音的高低、強弱、速度和停頓等來組織學生的注意力。

    課堂中過于壓抑,會束縛學生的思維;過于興奮,會擾亂正常的教學。只有將思維的發展和井然的秩序有效結合,成就一個形式上有秩序且內容上凸顯個性、追求思維發展的課堂,這才是我們理想中的課堂。在“史分”歐陽老師做到了。

四看:高雅的學校文化。

    走進“史分”的校園,仿佛走進了文化的殿堂。圖文并茂的育人畫面在該校的校園內比比皆是,營造了濃厚的讀書育人、文化育人的氛圍。校園精神理念文化是校園文化的核心,“史分”和諧校園文化體現在校園文化內的氣質上。如1.讓每一面墻壁說話。他們利用學校室內外黑板報、墻壁、過路橫標等張貼宣傳自信心培養的內容。教學區橫標上的“敢立壯志,頑強拼搏;我自信,我努力,我出色,我成功”等字樣使每一位學生都信心倍增。辦公區宣傳欄的“努力辦讓人民放心滿意的學校;相信每個學生都有成功的欲望和潛能”等標語以及“感動中國的人民教師的事跡”,時刻激勵著每一位教師和學生。教室內懸掛的班級誓言、學生個人的奮斗目標無時無刻不在提醒著學生為了自己的理想去拼搏。充分利用黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地,校園文化宣傳力度恰到好處。如每天課間操時間播放優美的樂曲,開設“我能行”專欄,不定時的播放《相信自己》、《從頭再來》等學生喜歡的勵志歌曲,使學生在輕松愉悅中樹立信心,激發他們拼搏的豪情。校園廣播站開設,“時事大事”、“校園新聞”、“心靈花園”、“每周一歌”等欄目深受師生喜愛。學校的室外板報堅持每月更換一次。室外宣傳櫥窗每學期更換一次,主要內容包括“團結奮斗的領導集體”、“愛崗敬業的教師集體”、“群星燦爛的優秀學生集體”三大板塊,內容新穎、教育性強。

思考:校園文化建設是學校校工作的重要組成部分,是社會主義精神文明建設在學校的體現,也是學生文明素養和道德情操的綜合反映。健康向上的校園文化,對提高廣大學生綜合素養,拓寬學術視野,鑄就高尚品格,成為“四有”新人具有重要意義。

校園文化建設應當以構建健康向上的高雅文化為基調。針對形形色色的文化產品和各種各樣的傳播渠道,我們必須時刻繃緊“拒腐防變”這根弦,真正做到“不變質”。首先要下定決心,加強管理。要重點加強對圖書報刊、錄像制品和網絡信息的管理,堅持定期檢查,對不健康的內容及時去除,堅決堵塞各種腐朽思想文化侵蝕廣大學生的渠道。其次要確立關鍵在引導,出路在建設的思想。始終支持廣泛開展“讀好書、演好戲、唱好歌、學先進、做好事”活動。 引導廣大學生多看有教育意義的書籍和影視作品,多唱健康向上、鼓舞斗志的紅色歌曲,大力提倡演身邊的好人好事、歌唱身邊的先進典型人物。 要用現代信息技術,引進思想教育工作。最后要堅持“用科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀作品鼓舞人”的原則,大力開展理想信念教育,培育和弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神,以重大活動、重大事件和重大節目為契機,廣泛開展豐富多彩的主題教育活動,把理想信念教育和民族精神教育融入學生的學習、生活和就業之中,引導學生增強民族自尊心和自豪感,從而全面提高學生的文明道德素質。

教育無小事,處處皆教育,只要我們教育工作者多為孩子的習慣著想,多為孩子的未來著想,相信孩子都是材。那么,秋華秋實,我們肯定會收獲更多的快樂,我們的“桃李”肯定會遍及天下的。


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